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我的父親從小就在鄂城鄉間賣布。解放前是馱著布料，沿街叫賣。解放后不久進入農村供銷社，坐店銷售。隨著改革開放后市場經濟的迅猛發展，加上信息時代來臨，曾經無比興旺的零售賣布業，竟突然遠離老百姓視線。與此同時，新的商業物流業態不斷興起。這也是新中國成立70年，城鄉商業巨變的一個縮影。 沿街叫賣練就的絕技 解放初期，農村老百姓沒有買成衣一說。需要添置衣物，都是先扯回布料，再請裁縫到家里縫制。這就為賣布業在建國頭二三十年的興旺，提供了條件。 那時，農村基本沒有店鋪，商品銷售還是主要靠游商走販上門服務。上世紀五六十年代，雖然農村有了供銷社，但還是經常能在家門口看到游商走販。有搖貨郎鼓的，有敲小鐵板的，有直接吆喝的。有的商人用板車拖貨，有的用手推車推貨，有的挑著貨郎擔，有的肩扛著貨，有的后背背貨簍，有的將帶子放在脖子上，托拉著胸前的小貨箱。 父親是在十歲左右為謀口飯吃，跟人學賣布的，從小就摸爬滾打在這一行，練就了一套精湛的賣布業務能力。其中一個絕技，就是能一面跟顧客交流選布料，一面為顧客扯布料。扯完布，不論顧客買多少布料，他不動算盤，就能一口說清總共多少錢。因為賣布商人挑著布或馱著布，再帶算盤就成了累贅，心算就是最佳選擇。 顧客盈門的布匹售貨員 建國后，隨著經濟發展，人們的生活條件逐步改善。一個標志是，無論是城里百貨商店，還是農村供銷社，都設有專門的布匹零售門市部，往往這里是購物者云集的地方。 上世紀九十年代前，我們老家結婚、生孩子，都時興送布料。女兒出嫁要“盤嫁妝”，主要是看有多少床被子，有多少布料壓箱子底。足見買布置衣在城鄉老百姓生活中的分量。 當時，農民平常基本沒有多少現錢。除有人在外面工作拿工資的家庭外，要現錢，一靠養雞養豬賣錢，或用農副土特產換點錢；二靠每年夏季端午節前后、秋季中秋節前后的預分紅和年終分紅。農村普通人家手頭積攢了點錢，才到供銷社去扯布料。去了就想用手里有限的錢，能為家里每個人都解決點穿戴方面的問題。而去扯布的往往是婆婆、媳婦，她們大多沒有讀多少書，對布料怎樣選，錢又怎么安排都不太會。這為父親賣布時大展身手，提供了舞臺。 父親從小就在家鄉賣布，善于跟顧客打交道，加上他服務態度好，顧客都愿意跟他溝通。他在顧客選布、扯布時，一會兒就基本上能把購買人手里有多少錢，家里人有怎樣的需求，弄得一清二楚。然后，挨船下篙，幫助這些顧客拿主意、作安排。不管顧客錢多錢少，總是盡量幫著滿足其家人需要。久而久之，顧客十分信任父親。所以，父親到布匹門市部一站，經常被圍得水泄不通。 從行商、坐商到電商 改革開放后，商品經濟幾乎“一夜春風百花開”，人們幾乎都買成衣。漸漸地，零售布匹柜臺了淡出了人們的視線，父親所從事的零售布匹售貨員這一行業，基本上消失了。 城鄉商貿事業的大力發展，逐步實現商品交易由游商走販的“行商”階段，向或綜合、或專業的市場、商店、商場、超市等交易方式轉變，標志著商品交易進入“坐商”階段。父親一生賣布，剛好經歷了商品交易從“行商”到“坐商”這兩個階段的變化。 隨著計算機、互聯網的興起，送上門的商品服務，又以一種升級換代后的方式回歸中國大地了。人們從本世紀初開始，包括買衣服在內的購物行為，都開始了上網下單，中國“電商”異軍突起。 從人類商品交易方式變遷的角度看，“電商”的網店，具有“坐商”貨物匯聚、分流的特征。網上下單和物流快遞，又具有“行商”送貨上門、購物不用出門的特征。因此，個人認為“電商”實際上是“行商”跟“坐商”兩種業態的融合升級。 這樣看，我們這代人在新中國成立的這70年時間里，就非常有幸地經歷了人類商品交易方式從“行商”到“坐商”，再到“電商”的巨大歷史飛躍。 >>>更多美文：心情隨筆

螺螄粉的起源故事

描述螺螄粉的起源，似乎就像在領略一個古老而又充滿當地異國風情的故事。

根據多年來的傳講，螺螄粉可追溯到越南中部的一個名為聖堂義的小鎮。這地方就像一個瑰寶，擁有豐富的海產資源，當地人發現在炎熱的氣候下，一道由海螺熬制的燒麵湯可以有效對抗酷熱，後人稱之為”螺螄粉”。

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脆皮豬是一種隱藏在市集的小吃，尤其現在市面上兩款大推的脆皮豬，分別是「有利脆皮豬」和「踏輕脆皮豬」，心裡真的超級期待！聽說這兩款都是目前大家爭相推薦的美食，而我，小玉，終於也有機會來親自品嚐了。每次看到網上的食評，我總是會好奇地想：這到底是什麼味道，能讓大家這麼瘋狂呢？

踏輕脆皮豬，這名稱就感覺很現代、很特別，讓我好奇它會帶來什麼不同的驚喜。而

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活動春酒/家庭日運動會/路跑健行活動/企業活動規劃

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●什麼是開運印章?
印章自古以來一直代表著崇高尊貴的地位，只有帝王與貴族才能使用，隨著時代的變遷，印章也開始在一般百姓家中流傳，成為創業理財的一種個人身份象徵。

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為什麼企業需要吉祥物呢？
這是一個非常有趣的問題，